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作者:王一鸣发布时间:2020-02-26 03:08:40  【字号:      】

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七修指】一种奇毒无比的指功。苗疆有一种罕见的异种毒蛇名叫七修蛇,一身有七首,奇毒无比,不论人畜,只要被它其中的一头咬到,立刻见血封喉。一般邪派人士就利用七修蛇的毒血,练成七修指。练七修指之人,必须先吞下七修蛇的胆汁,以及一种特别秘制的解药,用以克制蛇血之毒。练成之后,所向无敌,中毒者立即气绝,练功者所发指风亦带有奇毒。(见鬼谷子《江湖风云录》)修丹之道,不过调和刚柔,使其健顺相当,性情相合而已。性情相合,阴阳会、五行全,仍是浑然天理,至善无恶,良知良能,原本之物事,而金丹复还矣。但先天原本失散以后,性东情西,刚柔不应,若无调和之物,来往通信,彼此隔绝,终不相知。赤蝴,禽,鹦鹉。体色红黄,极美,饲养可防御火灾。猾归,猿,人形,背生猪鬃,居洞穴,冬眠,吃人为生。如其伐木,则天下将大乱。1,东胜神洲是佛教“四大部洲”之一。佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。佛教认为须弥山(印度佛教的神山)四方咸海之中有四洲。即东胜身(神)洲、南赡部洲、西牛货(贺)洲,北俱芦洲。吴承恩将“四大部洲”安排为玉皇大帝管辖下的世界,将佛祖如来封做西牛贺洲的总管,唐僧取经就向那里去取。唐僧取经的出发地,是与西天相对应的东土,即南赡部洲的大唐帝国。南赡部洲再往东,就是东胜神洲。吴承恩设想东胜神洲内有一“傲来国”,国中的花果山即是孙悟空的诞生地;而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地。

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一串鞭】一种高乘硬外功,发功时全身每一个骨节均爆竹般响起,一连串响个不停。据说天下练成这种功夫的只有两个人,一是纵横辽北的风云雷虎雷震天;一是祁连山大盗白云城。谢晓峰化名阿吉,以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节,破了一串鞭硬功。(见古龙《神剑山庄》)□茅山符术:。茅山派的符术和道术一样,以治鬼除魔为主,大多是攻击型符法,六合拳诀云:六合八母须认真,上下相随人难进;任他聚力来打我,牵动四两拨千斤;引进落空合即出,粘连粘随不丢顶。六合拳械均讲八母。拳术之八母为:踢、打、摔、击、擒、拿、卸、点。械术又各有八母。六合大枪之八母为:劈、挂、缠、拿、剁、捋、进、封;六合花枪之八母为:粘、拦、敲、打、劈、砸、缠、拿;春秋大刀之八母为:删、砍、劈、剁、勾、搂、挫、抹;六合单刀之八母:删、砍、劈、剁、崩、推、扎、撩;六合剑之八母为:点、拦、截、挑、刺、扎、攉、撩;行者棒之八母为:提、云、崩、挂、倒、退、截、打;双刀之八母为:删、砍、劈、剁、崩、推、抹;双剑之八母为:点、拦、截、挑、分、提、腾、扎;双枪之八母为:挑、撩、扑、盖、盘、换、联、扎;钩之八母为:摘、勾、献、钥、崩、锁、刁、拿;三节棍之八母为:提、环、抡、打、翻、身、扑、砸;老虎鞭之八母为:挫、捋、提、砸、换、势、圈、打;双手带之八母为:删、砍、劈、剁、崩、挂、挫、抹;镗之八母为:撑、架、片、拿、斫、捋、横、扎;链之八母为:斫、打、扇、搂、崩、锁、顺、扎;槊之八母为:轧、闯、冲、打、托、架、盘、砸;锤之八母为:崩、落、盘、换、揉、打、抡、挎;抓之八母为:提、坠、捋、杀、飞、抓、锁、拿;戟之八母为:摔、滑、拗、挑、补、支、剁、扎;斧之八母为:片、删、劈、捋、扎;钺之八母为:提、拦、挑、架、推、转、联、砸;叉之八母为:搂、扑、盖、卡、架、飞、叉;鞭之八母为:拖、挂、扫、砸、截、盖、抽、打;锏之八母为:倒、提、截、拦、拥、架、崩、砸;爪之八母为:截、架、撞、打、提、推、拨、顶。六合拳诀讲八法:说、练、门、破、擒、拿、观、用。罗T星君。十一大曜真君之一,亦称“神首罗T星君”,全称“交初罗T神首建星真君”。“罗T大圣一十二宫之轮,照十二分野之流”、“交初神首、列耀中央、感光所到、山裂石穿、神通广大。”“罗T神首星君,主九天之下二切诸恶。星君戴星冠,蹑朱履,衣纯玄霞之赃,执玉简垂七星金剑,带白玉环佩,逆行天道,顺之则昌,逆之则祸。”九天玄女来到逐鹿,径直揭了榜文,自有兵士向轩辕汇报。

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玉液还丹第六。玉书》曰:真阴真阳,相生相成。见于上者,积阳成神,神中有形,而丽乎天者日月也;见于下者,积阴成形,形中有神,而丽乎地者金玉也。金玉之质隐于山川,秀媚之气浮之于上,与日月交光,草木受之以为祯祥,鸟兽得之以为违禁小说请删除耳。如《大悲咒》被普遍视为中国佛教史上流传最广的四部佛典(其它是《金刚经》、《心经》、《观音经》)之一。这四部佛典,除《金刚经》外,另外三部经均是观音法门的经典。《心经》阐释观音法门的理论基础,即般若思想;《观音经》阐释受持观音圣号的功德妙用;《大悲咒》则是观音法门中最著名的咒语。全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。根据《大悲心陀罗尼经》中所说,此咒也叫《千手千眼大悲心陀罗尼》、《广大圆满陀罗尼》、《无碍大悲陀罗尼》、《救苦陀罗尼》、《延寿陀罗尼》、《灭恶趣陀罗尼》、《破恶业障陀罗尼》、《满愿陀罗尼》、《随心自在陀罗尼》、《速超十地陀罗尼》。《白衣观音神咒》、《如意宝轮王陀罗尼》、《准提神咒》、《观音灵感真言》、《十一面神咒》、《不空\索咒》、《般若波罗蜜多咒》星辰变经典语履十八。潜龙大陆高手观对方实力,都是感应对方体内的气。达到先天境界,体内便是先天真气三日揉宜轻浅。凡揉之法,虽曰入功,宜法天义。天地生物,渐次不骤,气至自生,候至物成。揉若法之,但取推荡,徐徐来往,勿重勿深,久久自得,是为合式。两人还未感叹完,便齐齐“啊”了一声。原来那边孔宣背后只一道红色光芒直向那金钵盂闪去,金钵盂便消失不见。不过燃灯终究是准圣,金钵盂又是后天灵宝,孔宣背后五色神光在刷了金钵盂后。也刷不到燃灯之人。

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三天大法师。“正一真人者,汉天师也。姓张讳道陵也。今为三天大法师位,任正一真人,又为三清度师,其真人今居圣真之位。”“三天圣师都天大法师六合高明大帝。”“祖师三天扶教辅元体道大法天师正一冲玄神化静应显佑真君,六合无穷高明大帝,降魔护道天尊。”“存想c^不同,q回光c回C之有e。心不可樱亦不可失;妄心不可有,照心不可o。欲心不可有,定心不可o。存想即所以存其本心也,恐人之放其本心而失之,或泯其本心而失之也。「o失其赤子之心。」亦即f:本心不可失也。存想之法多端,其大要有「九存想法」,最上乘之E,即榇嫦牍壬穹ā4艘喾Q存想S庭法,存想泥九法,存想法。其位在^X九m中之中央一m,中而`明,樵神所居之地;谷而其oF,能神而其用不竭;存想於斯,可大_慧悟,K能神化oO,而有意想不到之妙用。「oB谷神」,智]赫赫M,谷神dd存。其言得之,w此乃以神B神法,而存想亦即存神法也。一心存想不樱即能生神。惟切忌太^。^t火炎;宜若有想,若o想,若oo想;若有存,若非存,若非非存;想而o想,o想而想;存而非存,非存而存。}凡同泯,物我一如,默默,杳杳冥冥,而入於真w之^境界,又Qo境界,亦即佛家之究竟湟境界,斯樵E要。”髻堆青碧鸦,双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小,翠袖微舒粉腕长。说甚么暮西方八天帝。其天帝:元载孔升天帝,号开真定光,讳猷,主炼度死魂更生,居延命宫,治在南方巳之东,系角珍梵牛琶少阳紫色。”又“帝开真定光,正音开光竞真帝君,内音开隐讳真定光四字,秘天之延命宫,主炼魂。”“元载孔升天分西方第一梁梨恭首天帝,位少阳之牛此天抛稀O滴鞣借牛管天下度魂更生之籍,系色界。”太安皇崖天帝,“号婆娄阿贪,讳宛,主开度善人,居开明宫,治在南方已之西,系轸宿,琶太阳白色。”又“帝婆罗阿贪,正音晖莫阿魂天君,隐音婆罗帝魔内讳阿贪四字,秘天之开明宫,主度善人。”“太安皇崖天分西方第二首来天帝,位太阳之牛此天虐祝化生轻宿,管天下开度善人升仙之籍,系色界。”显定极风天帝,“号招真童,讳流,主度有善功之魂,居太赫宫,治在南方丙之东,系翼宿,琶浩阳黄色。”又“帝招真童,正音回翘威天君,秘号招真童三字,秘天之大赤宫,主度有善功之魂。”“显定极风天分西方第三首为稽那天帝,位浩阳之牛此天呕疲化生翼宿,管天下苦魂善魄之籍,系色界。”始皇孝芒天帝,“号萨罗娄王,讳易邈,主拔夜开幽,居太丹宫,治在南方丙之西,系张宿,琶洞阴绿色。”又“帝萨罗娄王,正音君华大权玉真,隐文萨罗娄王四字,秘天之大丹宫,主拔夜开幽。”“始皇孝芒天分西方第四阿那边波罗天帝,位洞阴之牛此天怕蹋化生张宿,管天下九幽长夜之魂鬼籍,系色界。”太皇翁重浮容天帝,“号阂巴狂,讳阿鉴,主召魔集真,居华盖宫,治在南方丁之东,系星宿,琶开阴青色。”又“帝闵巴狂,正音惠威光帝君,内文闵巴狂三字,秘天之华盖宫,主召魔集真。”“太皇翁重浮容天分西方第五波罗离和天帝,位通阴之牛此天徘啵化生星宿,管天下召魂集真之籍,系色界。”无思江由天帝,“号明梵光,讳阿丘,主开度善魂,居明堂宫,治在南方丁之西,系柳宿,琶玄阴赤色。”又“帝明梵光,正音郎明法元帝君,内号明梵光三字,秘天之明堂宫,主开度善魂。”“无思江由天分西方第六梵明元黄天帝,位玄阴之牛此天懦啵化生柳宿,管天下开度长夜死魂之籍,系色界。”上揲阮乐天帝,“号勃勃监,讳无量,主品类天人等级,居虚连宫,治在南方未之东,系鬼宿,琶吴阴苍色。”又“帝勃勃监,正音郁无真星天帝,内文勃勃,内号监三字,秘天之运灵宫,主品类天人。”“上探阮乐天分西方第七蔡释元天帝,位浩阴之牛此天挪陨,化生鬼宿,管天下品量天人功行之籍,系色界。”无极县誓天帝,“号飘弩穹窿,讳昙,主度一切仙人,居中元宫,治在南方未之西,系井宿,琶极阴黑色。”又“帝飘弩穹隆,正音飞天虚英天魔,内文飘弩天君隐讳穹隆四字,秘天之中元宫,主度仙。”“无极县誓天分西方第八阿梨{和心}天帝,位极阴之牛此天藕谏,化生井宿,管天下一切神仙品位之籍,系色界。”以上西方八天帝,系色界十八天帝。另见二十四天帝有西方六天帝;二十八天帝有西方七天帝;三十六天帝有西方九天帝;六十四天帝有西方十六天帝。伏羲闻言只是羞愧不已,当下接过河图洛书,却发现刚一入手,河图洛书上便有一股神奇的灵气传来。伏羲隐隐感觉到河图洛书的三百六十五颗星辰都上面缓缓运行起来,当下欲罢不能,就此打坐仔细体会其中蕴涵的大道。乐毅在旁也不打扰,只陪在伏羲身边护法。

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周雨潇整理编辑)

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